山，万民所望！《大学》乃圣贤立心立命之学，《尚书》乃先王治国安邦之典！如此懈怠轻忽，如何能‘明明德于天下’？
如何能效法尧舜禹汤，做一个圣明之君？你父皇在天之灵，岂能瞑目？哀家……今日便跪在这里，求皇帝收心敛性，勤诵圣贤书！皇帝一日不悟，哀家便一日不起！”
她刻意将《大学》《尚书》与祖宗、江山社稷联系在一起，以孝道与责任为枷锁，重重压在朱翊钧稚嫩的肩头。
朱翊钧如遭雷击，巨大的惊骇和源自血脉的孝道压力，如同冰冷的铁箍，死死扼住了他的喉咙。
他看着跪在冰冷金砖上的母亲，泪水与悲声，像无数根针，痛扎在自己心上。小小的身体剧烈地颤抖起来，嘴唇哆嗦着，想说什么，却一个字也吐不出，只有同样跪下来，吓得哇哇大哭。
心中那点因生母归来而起的欢喜，此刻被无边的惶恐和窒息感彻底淹没。乾清宫这原本象征着，至高权力的殿堂，此刻于他，却成了黎明前最冰冷的囚笼。
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作者有话说：万历朝四十八年，将分以下几个阶段来写，年号未变，但主政的人会变化。万历元年至十四年，张居正秉国。万历十五年至二十三年，朱翊钧怠政摆烂，君臣相争，安国长公主参政。万历二十四年至四十八年，太子朱常洛监国，朱翊钧宅困后宫，张居正柄政。后面泰昌、崇祯的故事内容就比较少了。按百岁老人张白圭来算，应该是能活到1625年，跳过木匠皇帝，直接崇祯登场了。
1、《明史》卷二十本纪第二十：己亥，戒谕廷臣，诏曰：“近岁以来，士习浇漓，官方刓缺，诋老成为无用，矜便佞为有才。遂使朝廷威福之柄，徒为人臣报复之资。用是薄示惩戒，余皆曲贷。诸臣宜祓除前愆，共维新政。若溺于故习，背公徇私，获罪祖宗，朕不敢赦。”冬十月己未，侍郎王遴、吴百朋、汪道昆分阅边防。
2、张居正《进帝鉴图说疏》臣等闻商之贤臣伊尹告其君曰：“德惟治，否德乱。与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。”唐太宗曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可见兴替。”臣等尝因是考前史所载治乱兴亡之迹，如出一辙。大抵皆以敬天法祖，听言纳谏，节用爱人，亲贤臣，远小人，忧勤惕厉即治；不畏天地，不法祖宗，拒谏遂非，侈用虐民，亲小人，远贤臣，般乐怠傲即乱。出于治，则虽不阶尺土，民之力，而其兴也勃焉。出于乱，则虽藉祖宗累世之资，当国家熙隆之运，而其亡也忽焉。譬之佩兰者之必馨，饮酖者之必杀。以是知人主欲长治而无乱，其道无他，但取古人已然之迹，而反己内观，则得失之效，昭然可睹矣。
3、张居正《答汪司马南溟》：芝兰当路，不得不锄；知我罪我，其在斯乎。
4、《万历起居注》因于暖阁中设二榻，东西相向，圣母、皇上对榻而寝。凡宫人三十岁以下者俱不许供事左右。每日朝讲后，即还侍圣母，非奉慈旨，不得一出殿门。饮膳起居，咸有节度。小或违越，即面加谴诃。
5、《明史》卷一一四，《孝定李太后传》帝或不读书，即召使长跪。每御讲筵入，尝令效讲臣进讲于前。遇朝期，五更至帝寝所，呼曰“帝起”，敕左右掖帝坐，取水为盥面，挈之登辇以出。
第154章 国事家事
正月十二， 日轮煌煌，照耀着紫禁城奉天门前偌大的广场。汉白玉阶两侧侍立的锦衣卫甲胄鲜明，长戟如林， 森然之气直逼云霄。
阶下，浙江布政使谢鹏举等，二十五名外省官员， 身着簇新的官袍，按品级肃立。
丹陛之上，御座高设。十岁的万历皇帝朱翊钧，一身明黄色十二章衮龙袍，头戴翼善冠，广颡丰颔的面庞尚存稚气， 努力绷出天威难测的神情， 将内阁事先拟好的褒奖词对着小抄念出来。
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